化粧の学際研究論:化粧行動と自己概念

一般的に，社会で個人が行う行動は，その個人の自己に規定される．

自己に関する概念は自己概念(self-concept)，それを受け入れることは自己受容(self-acceptance)と呼ばれ，この自己概念は自己の認知的側面(self- perception)と自己の評価的側面(self-evaluation)に大別される(山本・松井・山成，1982)．自己の認知的側面とは，「スポーツが得意だ」「社交的だ」などといった側面であり，他方，自己の評価的側面とは，「自分に満足している」「自信がある」などといった側面である．なお，自己受容は自己評価とほぼ同義 (Rogers，1949; Silber & Tippet，1965; 中村・板津，1988) とされている．

我々は，他者との相互作用なかで形成した自己認知をどの程度のものであるか，評価している．その評価は，ある基準における優劣だけが問題になるのではなく，自己にとってそれが満足できるものか否かが重要となる．中村・板津 (1988)によれば，実際の行動が行われるに至るまでの過程として，自己の姿への注目・把握・評価が行われる．すなわち，我々は他者との社会的相互作用を通じ，自己の特徴を概念化し，それを評価する．そして，その評価を維持・低下させないよう自己の姿を操作するのである．化粧は，その操作方法としての一例である．

化粧とは何か．

一般的に我々がイメージする化粧とは，化粧水や乳液の使用といった肌の手入れの「スキンケア」や，ファンデーションやアイシャドウの使用といった色彩的な「メイクアップ」などであろう．化粧行動を，文化人類学などを参考に考えたとき，大きく次の三つに分類される(村澤，2001)．まず第一に，「身体変工」である．これには，髪を切る，髪を抜く，髪を縮らせる，髪形を整える，歯を抜く，歯を削る，爪を切る，胸を大きくする，腰を細くする，足を変形させる纏足などが含まれる．次に，「色調生成」である．これには，皮膚に色を入れる入墨，皮膚を傷つける創痕などが含まれる．そして，「塗彩」である．これには，メイクアップ，ネイルメイク，ボディーペイントなどが含まれる．しかしながら，この三つに，さらに「身体維持」を加えてもよかろう．すなわち，歯を磨く，顔や髪を洗う，肌に水分や油分を補うといった肌の手入れである．

では，なぜ人は化粧を行うのであろう．大坊(2001)によれば，歴史的に医療行為の一環として，また魔除けなど宗教的行為の意味で行われており，心身の健康を図る目的があったという．また，性の強調や所属集団の認証の意味として行われているという．

このような化粧行動は，次のような要素により成っている．飽戸(1982)によれば，化粧行動には「対自的機能」と「対他的機能」がある．対自的機能とは，化粧の行為者自身の効果をめぐる化粧の機能のことであり，自己満足因子や気分因子などである．そして対他的機能とは，同性・異性に関わらず他者や社会を意識することによって生じる化粧の機能のことであり，個性化因子，美化欲求因子，身だしなみ因子などである．つまり，「化粧をすることが楽しい」「気分がよくなる」という化粧行動の主体的な楽しみとしての側面と，「男性からも女性からもきれいだと思われたい」という他者からの目を意識しての自己管理の側面を示唆している．松井・山本・岩男(1983)もまた，化粧の動機として｢肌の色などの欠点カバー｣「肌を守るため」「人に良い印象を与えたい」などの自己補完と他者への印象管理という対自的・対他的な動機を明らかにしている．そして，平松・牛田(2003a，2004)は，男女とも自己の化粧関心が高い者ほど実際の化粧を一層行い，男性では『魅力向上・気分高揚』の意識が，女性では『魅力向上・気分高揚』『必需品・身だしなみ』『効果不安』の意識が化粧行動と関連することが明らかにしている．

さて，自己と化粧行動の関連性については，これまで主に自意識や性役割や社会的スキルといった個人差要因(性格特性)との関連が検討されている．それらの結果を要約すると，化粧行動には男女共通して公的自意識が，性役割について男性は男性性が，女性は女性性が高い者ほど化粧関心や行動を示すこと(平松・牛田，2003b)，社会的スキルの高い者ほど男女とも化粧をよく行うこと(平松，2005)などが明らかにされている．

しかしながら，自己評価の高い者は化粧をよく行う(鍋田，2004)といった指摘があるものの，自己評価と化粧行動との関連を裏付ける調査研究はほとんどない．女性のみを対象としているが，自己評価の高い者は自己評価の低い者に比べメイクアップ化粧品と基礎化粧品のどちらもより多く使用している(山中，2002)といった先行研究があるのみである．

化粧行動と隣接する被服行動については，被服に関する心理学的研究が行われるようになった頃から，積極的に自己認知や自己評価といった自己概念との関連について研究が行われている(藤原，2001)．例えば，Reeder & Drake(1980)はスポーツ選手を対象に，自己評価の高い者ほど目立つ着装をすることを明らかにし，藤原(1982)は女子学生を対象に，自尊心の高い者は個性を強調するような被服行動を，自尊心の低い者は社会的受容や慎み深さを重視した被服行動をとることを明らかにしている(藤原，1986)．

被服行動の先行研究から，化粧行動についても自己概念との有意な関連性のあることが仮説として推測される．また女性だけではなく男性についても，女性を対象とする化粧行動の先行研究から，男性についても自己評価の高い者ほど化粧行動を一層行うとことが仮説として推測される．しかしながら，その検討にはたんに化粧を行う者の自己概念を測定し，化粧行動との関連を検討すればよいというわけではない．中村・板津 (1988)の指摘によれば，まず，いかに自己の特徴を概念化し認知しているのか，またそれをどの程度評価しているのかを検討する必要があり，そして，その評価を維持・低下させないように，どのような化粧行動を行っているのか階層的に検討する必要があるからである．

自己認知と自己評価の関係について，沢崎(1984)は適切な自己評価が行われるためには正確な自己認知が必要であり，両者は相互依存的な関係であると指摘する．もちろん，我々は自己について一つの側面だけを認知しているわけではない．Fromm(1947)は，地位や名誉，経済力や運動能力，学校の成績や友人関係など様々な要素の卓越さを他人に認められ，また自分自身も肯定的に認知することで精神的な安定，すなわち自己評価を高めようとしていると指摘している．そのため，自己認知については多面的に検討する必要がある．

そのため本研究は，社会的機能に関して学問的関心が高まっている化粧行動を主なテーマに，当該行動と自己に関連する心理学的要因である自己概念との関連性を明らかにすることを目的に，まず大学生を対象として彼らの自己概念の構造を自己について多面的にとらえているHarter(1985)のSelf-Perception Profile for Childrenを用いて検討し，次に自己評価が彼らの化粧行動といかに関連しているかについて検討する．

【原著】
平松隆円・姜鶯燕　2007　当代日本大学生的化妆行动和自我概念的关联性，佛教大学大学院紀要，佛教大学，第35巻，pp.115-126

一般来说，社会中所发生的个人行动是被那个个人的自我所规定。

与自我相关的概念被称为自我概念（self-concept），接受那个自我概念的被称为自我容纳（self-acceptance），这个自我概念大致可以分为自我认识性侧面（self-perception）和自我评价性侧面（self-evaluation）的两大部分。所谓自我认识主要包括“擅长体育”“喜欢交际”等方面的内容；所谓自我评价主要包括“自我满足”“有自信”等方面的内容。一般来说，自我容纳与自我评价大体上被认为是同义的。

我们会对在自我和别人的相互作用中所形成的自我认识的程度进行评价。在这种评价过程中，并不只是某种基准上的优劣成为问题，是否能够感到自我满足才是重要的问题。根据中村•板津的研究，我们可以知道当我们在进行实际行动之前，我们会对自我的姿容进行关注•把握以及评价。也就是说我们通过跟别人发生的社会性相互作用把自我的特征概念化并且做出评价。与此同时，为了不让这种评价降低，并且把它维持下去，我们会操作自我的姿容。化妆就是一种操作方法。

化妆究竟是指什么呢？一般来说，在我们的印象中，化妆包括使用化妆水和乳液等修整肌肤的基础性化妆和使用粉底，眼影等带有装饰性的化妆。关于对化妆行动的分类，我们参考了文化人类学的研究成果。村泽把化妆行动分为三种类型。第一种类型是“加工身体”，包括理发，拔头发，烫发，修整发型，拔牙，削牙，修指甲，隆胸，缩腰，缠足等行动；第二种类型是“形成色调”（永久性），包括在皮肤上上色的纹身和对皮肤有伤害的制造创痕等行动；最后的一种类型是“涂彩”（临时性），包括彩妆，指甲化妆，人体彩绘等。我们认为可以在这三种分类之上再加上“维持身体”的一种类型。所谓“维持身体”包括刷牙，洗头洗发，补充肌肤的水分和油分等保养皮肤等行为。

那么，我们为什么要化妆呢？大坊认为，从历史上来说，化妆行动作为医疗行为的一环，以促进身心健康为目的，并且有避邪等宗教性的意义。除此以外，化妆行动还蕴涵了强调性别和确认所属集团的意义。

根据饱户的研究，我们可以知道化妆行动有“对自性机能”和“对他性机能”。所谓对自性机能是指围绕化妆者自身的效果而产生的化妆的机能，如自我满足因子和心情因子等。所谓对他性机能是指不管同性还是异性，根据对别人以及对社会所产生的意识而产生的化妆的机能，如个性化因子，美化欲望因子，注重仪表因子等。总之，以上两种机能正显示了“化妆很快乐”“心情变好了”等作为主体的乐趣的侧面和如“希望被同性和异性都认为是漂亮的”等从意识别人的视线而进行自我管理的侧面。松井•山本•岩男也通过研究指出作为化妆的动机，有如“填补肤色的欠缺”“为了保护皮肤”“给人带来好印象”等反映自我补充的对自性动机和受别人影响而产生的管理自我形象的对他性动机。另外，平松•牛田进一步进行研究，他们发现不管是男性还是女性对于化妆的兴趣越强的人越会投入到实际的化妆行动中。他们明确指出男性的“增强魅力•情绪高扬”的意识以及女性的“增强魅力•情绪高扬”，“必需品•注重仪表”，“担心效果”的意识都与化妆行动有关联。

关于自我和化妆行动的关联性的问题，到目前为止的研究主要是讨论了与自我意识，性别作用和社会性技术等个人差要因（性格特性）的关联。把先行研究的成果归纳起来的话，我们可以明确地看到关于化妆行动男女都有公共的自我意识，关于性别作用，男性中男性特征越强的人以及女性中女性特征越强的人，他们对化妆的兴趣也越强，而且越会投入到化妆行动中去；社会性技术越高的人，不管是男性还是女性都经常进行化妆行动。

虽然有学者指出自我评价高的人进行化妆行动的频率也高，但是几乎还没有学者通过调查研究来验证自我评价和化妆行动的关联。在先行研究中，只有山中在以女性为研究对象的研究中指出与自我评价低的人相比，自我评价高的人，不论是彩妆化妆品还是基础化妆品的使用量都相对高。

自从与服装相关的心理学研究开始以来，关于化妆行动和与它相邻接的着衣行动，对于它们和如自我认识、自我评价等自我概念的关联性，学者们进行了积极地探讨。譬如，Reeder & Drake以运动员为对象进行调查，结果显示自我评价越高的人越喜欢穿醒目突出的服装。藤原以女学生为对象进行调查，结果显示自尊心越强的人在进行着衣行动的时候越强调个性，而自尊心弱的人重视社会的容纳并且显得谨慎。

从以上有关服装行动的先行研究中可以作出一个试论，那即是化妆行动与自我概念之间有有意义的关联性。通过以女性为对象的化妆行动的先行研究，我们可以推测出不仅是女性，对于男性来说，自我评价越高的人进行化妆行为的频度也越高。然而，并不是只测量化妆者的自我概念并讨论和化妆行动的关联就可以了。中村•板津指出，首先必须讨论我们是如何认识到自我的特征，把其概念化并且作出评价；然后有必要阶段性地讨论一下为了不让评价下降并且维持下去，我们进行了哪些化妆行动。

关于自我认识和自我评价的关系，泽崎指出为了达到进行恰当的自我评价的目的，必须要有正确的自我认识，这两者之间有相互依存的关系。当然，我们不仅只认识到自己的一个侧面。Fromm指出当我们在地位•名誉•经济能力•运动能力•学习成绩以及人际关系等各种方面所体现出的卓越性受到别人的赏识，并且自己自身也作出肯定的认识的时候，我们才感到精神上的安定，不断地提高自我评价。因此，我们有必要从多方面来讨论自我认识。

综上所述，本研究的主要目的有以下两点：第一，以在社会性机能方面逐渐受到学术界瞩目的化妆行动为课题，用把自我从多方面来把握的Harter的Self-Perception Profile for Children来调查并分析年轻人的自我概念的结构；第二，从构成他们的自我概念的自我认识性侧面和自我评价性侧面的两方面来考察自我概念的不同因素对化妆行动的不同影响。

name:
mail:
URL:
	record:	evaluation:	face star

comment:

化粧の学際研究論

March 05, 2007

化粧行動と自己概念

trackback URL